石頭記

石頭記簡(jiǎn)介

石頭記品牌于在成立，石頭記品牌隸屬于，公司法人是：，聯(lián)系電話：400-832-5988，公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：。

今日廣州石頭記飾品有限公司正以“石頭記”品牌為中心，全方位的結(jié)合中，港，臺(tái)三地的寶玉石業(yè)者，推動(dòng)水平分工，垂直整合的加盟連鎖，開(kāi)展出一片衛(wèi)星環(huán)繞，光芒四射的工業(yè)體系，將自古以來(lái)只有王公貴族才能擁有的奇寶玉石，徹底地轉(zhuǎn)化為平民百姓的價(jià)格水平，分享社會(huì)大眾。更希望借著品牌的載體，將這種最有東方風(fēng)格的特色產(chǎn)品推廣到全世界每一個(gè)角落，讓人類在回歸自然的省思中與石有約，與石結(jié)緣，在返樸歸真的期待中實(shí)現(xiàn)人與自然的美妙會(huì)合。

近代、現(xiàn)代和當(dāng)代：迷惘的印象

這個(gè)時(shí)期，各個(gè)文明的接觸、交流和融合以前所未有的速度進(jìn)行著，物質(zhì)似乎可以發(fā)展到極致，精神卻面臨著前所未有的危機(jī)：神死了。既然做了這個(gè)最大的否定，那么對(duì)其它任何東西的否定都可以更輕易地做到——人體的美、世俗的歡樂(lè)、人性的良善、情感的真實(shí)、理性的存在……甚至“否定”本身，都可以很快被否定掉。因?yàn)闆](méi)有什么能主宰一切，未來(lái)的方向就像是汪洋中的一條船，充滿不安，人類沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)則，只有在心靈里面進(jìn)行一次又一次的告慰。一種具備石頭般堅(jiān)固和沉穩(wěn)的時(shí)代精神，是我們最需要的，但也許也是最容易被我們否定的。

既然是危機(jī)，就有兩重性：危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)。價(jià)值的真空，帶來(lái)藝術(shù)底蘊(yùn)的缺失，藝術(shù)表現(xiàn)有流于浮躁和紊亂的危險(xiǎn);同時(shí)，多種思考模式的撞擊，帶來(lái)藝術(shù)能極大豐富的空間，不同的藝術(shù)嘗試均有機(jī)會(huì)接受時(shí)間的檢驗(yàn)——一切都取決于人有多謙卑，愿意承認(rèn)危險(xiǎn)和愿意善用機(jī)會(huì)，——不光是藝術(shù)，相信我們的文明也是如此。

1889年6月的一個(gè)夜晚，透過(guò)精神病院房間的一扇窗戶，凡高看到了一幅美到令他迷醉的景象，他動(dòng)筆將景色畫(huà)了下來(lái)。19日在寫(xiě)給弟弟的信里，他提到了這幅畫(huà)，說(shuō)是“一幅描繪星空的新的寫(xiě)生”。這幅偉大的作品在星星的閃耀下悄然誕生了，那個(gè)星夜的瑰麗就這樣定格，《星夜》美到令世人迷醉。

平靜與激情和諧地融在一起，兩者都用同樣顫栗的筆觸體現(xiàn)出來(lái)了?！缎且埂方^不是夢(mèng)幻之作、是一個(gè)精神病患者任意宣泄情緒的涂抹?！缎且埂氛缱髡哒f(shuō)的，是一幅地地道道的臨摹“寫(xiě)生”，1889年6月19日左右，精神病院當(dāng)?shù)氐男亲痛巴獾木拔锱c畫(huà)里描繪的基本吻合，這一點(diǎn)已被傳記作者和天文學(xué)家所證明。凡高的藝術(shù)來(lái)自對(duì)“內(nèi)在真實(shí)”的追求。

這幅畫(huà)里蟄伏著我們這個(gè)時(shí)代的精神特征。既然神不是被淡化而是被徹底的否定了，向上仰望就失去了能固定我們視線和心靈的標(biāo)示，即使是長(zhǎng)久閃耀的星星也不能，似乎我們能選擇的就是不用抬頭仰望，只要平靜地接受：一切都是不確定的。但是精神的渴望和永恒的追問(wèn)是超越肉體的控制的，我們否定了那個(gè)可以提問(wèn)的對(duì)象，當(dāng)他不存在，他死了，但我們卻無(wú)法否定自己所提的問(wèn)題，它們依然存在。激情地問(wèn)著問(wèn)題，平靜地接受沒(méi)有答案的事實(shí)，兩者同時(shí)進(jìn)行著。

這不僅僅是凡高一個(gè)人的精神悖論。

這也是羅丹的。否則他為什么讓《思想者》保持著靜止的姿態(tài)，卻又讓他的每一塊肌肉都因巨大的內(nèi)在力量而緊張的繃起呢?——又一個(gè)平靜與激情的融合。這件擺在《地獄之門(mén)》上方的青銅雕像，是什么令他默然不動(dòng)卻又渴望從中解脫呢?

這也是馬奈的。否則他為什么在若有所思、呆立不動(dòng)的酒吧女侍者背后，放一塊折射出了所有熱鬧和喧嘩的鏡子呢?——又一個(gè)平靜與激情的融合。對(duì)于《牧女游樂(lè)園酒吧》的女侍者來(lái)說(shuō)，她面前那些宴飲和表演交織成的繁華，為什么如同發(fā)生在看不見(jiàn)的背后呢?

這也是達(dá)利的。否則他為什么在扭曲變形為橡皮糖的時(shí)間和頭像后面，畫(huà)上非常寫(xiě)實(shí)的巋然不動(dòng)的山脈呢?——又一個(gè)平靜與激情的融合。在這幅名為《記憶的永恒》的畫(huà)作中，時(shí)間和肉體都會(huì)變形，那永恒的是什么?

這也是隋建國(guó)的。否則他為什么在大塊大塊沉穩(wěn)的石頭上扼緊交錯(cuò)的鋼筋網(wǎng)呢?——又一個(gè)平靜與激情的融合?！兜亓G》里，激情的扭曲究竟是釋放呢還是禁錮?

這也是瞿廣慈的。否則他為什么偏偏在最繁華的街道上，看到的是熙攘人群中凝重的心事呢?——又一個(gè)平靜與激情的融合?！锻醺分械娜齻€(gè)人，讓他們?nèi)绱嗣β档氖鞘裁?、如此疏離的是什么?

這也是這個(gè)時(shí)代的。那些變形、夸張、迷離、莫名、荒誕甚至虛無(wú)的線條，全都在平靜地向世人坦白：我們就是這樣存在的;也全都在激動(dòng)地喊著：我們不甘心就這樣存在。

凡高是自己申請(qǐng)住進(jìn)精神病院的，只有在那里，星星才向他展示了亙古隱藏的秘密，在這些比肉體持久、也比肉體堅(jiān)固的石頭上，確實(shí)有一些我們要發(fā)掘的秘密。假如我們都能像凡高那樣愿意接受一個(gè)事實(shí)：我們是在一個(gè)精神不夠健全的空間里，那么，也許才有機(jī)會(huì)貼近我們一直拼命尋找卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到的永恒、偉大、美好和崇高。

石頭記是行業(yè)著名的品牌，石頭記品牌于2020年2月被世界品牌網(wǎng)收錄于目錄下，品牌創(chuàng)辦者是：石頭記，石頭記品牌網(wǎng)站網(wǎng)址是：，世界品牌網(wǎng)綜合分析該品牌的價(jià)值和可信度、品牌創(chuàng)辦人、品牌發(fā)源地、品牌成立年份等基礎(chǔ)信息，為您能準(zhǔn)確評(píng)估石頭記品牌價(jià)值做參考！

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